Skip to main content

L06 – Slovenský klasicizmus

Vlastnosti
predmetSlovenský jazyk a literatúra
typmaturitná téma
okruhliteratúra
číslo6
stavvypracované
Zadanie

Slovenský klasicizmus - znaky, predstavitelia, lit. diela – J. Hollý, J. Kollár – Slávy dcera

1. Vymedzenie a kontext​

Slovenský klasicizmus sa vyvíja na prelome 18. a 19. storočia (približne od 80. rokov 18. storočia po 30. roky 19. storočia) v úzkom prepojení s národným obrodením. Slováci v tomto období nemali vlastný štát ani jednotný spisovný jazyk, preto hlavnou úlohou vzdelancov bolo dokázať, že slovenčina je samostatný jazyk hodný literatúry, a vytvoriť pre ňu záväznú normu. Klasicizmus ako európsky umelecký smer (napodobňovanie antických vzorov, prevaha rozumu nad citom, normatívna poetika) sa u nás spojil s osvietenským racionalizmom a s národnobuditeľským programom – vzdelávaním ľudu, zveľaďovaním jazyka a písaním diel, ktoré mali dokázať kultúrnu vyspelosť Slovákov.

Kľúčovou udalosťou obdobia je zápas o kodifikáciu spisovného jazyka. Keďže Slováci boli rozdelení konfesionálne, vznikli dva paralelné pokusy: bernolákovčina (na katolíckej strane) a bibličtina, teda staršia biblická čeština (na evanjelickej strane). K zjednoteniu spisovného jazyka dôjde až neskôr, v štúrovskej dobe (1843).

2. Znaky slovenského klasicizmu​

  • napodobňovanie antických vzorov – najmä v eposoch a v použití časomerného verša,
  • prevaha rozumu, poriadku a normy – pevné žánrové pravidlá, jasnosť vyjadrovania,
  • žánrová hierarchia – vysoké žánre (óda, epos) sú vyhradené vážnym, národne dôležitým témam,
  • spojenie s osvietenstvom – dôraz na vzdelanie, kritiku poverčivosti a zaostalosti,
  • národnobuditeľský rozmer – jazyk a literatúra ako nástroj obrany a povznesenia národa,
  • dva jazykové tábory – bernolákovčina (Bernolák, Fándly, Hollý) a bibličtina (Kollár, Šafárik).

3. Predstavitelia a diela​

Bernolákovský okruh (katolícki vzdelanci, spisovná norma z roku 1787):

  • Anton Bernolák – jazykovedec a kňaz, kodifikátor prvej spisovnej slovenčiny na základe kultúrnej západoslovenčiny (trnavské nárečie); sám nebol beletrista, autor kodifikačných spisov.
  • Jozef Ignác Bajza – autor diela René mláďenca príhody a skúsenosti, ktoré sa považuje za prvý slovenský román; vzniklo ešte pred Bernolákovou kodifikáciou, písané vlastným pravopisom.
  • Juraj Fándly – osvetový spisovateľ, autor satirického dialógu Dúverná zmluva medzi mníchom a diablom a hospodárskeho spisu Piľný domajší a poľný hospodár.
  • Ján Hollý – najvýznamnejší básnik bernolákovského hnutia, farár v Maduniciach. Prekladal antických autorov (Vergílius, Homér) a písal vlastnú klasicistickú poéziu: idyly Selanky, eposy Svätopluk a Cyrillo-Metodiada, oslavujúce slávnu veľkomoravskú a slovanskú minulosť.

Evanjelický okruh (bibličtina):

  • Ján Kollár – básnik, evanjelický kňaz, tvorca myšlienky slovanskej vzájomnosti (vedecký spis O literárnej vzájomnosti medzi kmeňmi a nárečiami slovanskými). Vrcholom jeho tvorby je básnická skladba Slávy dcera.

4. Rozbor kľúčového diela – Slávy dcera (J. Kollár)​

  • Literárny druh: lyrika (skladba budovaná ako cyklus sonetov).
  • Žáner: rozsiahla básnická skladba – sonetový cyklus so žalospevným (elegickým) vyznením.
  • Vznik: prvé vydanie z roku 1824 obsahovalo Predspev (písaný elegickými distichami) a tri spevy – Sála, Labe, Dunaj; v rozšírenom vydaní z roku 1832 pribudli ďalšie dva spevy – Léthe a Acheron. Spevy sú symbolicky pomenované podľa riek slovanského sveta a antického podsvetia.
  • Téma: žiaľ nad úpadkom a rozdrobenosťou slovanských národov, spojený s milostným príbehom básnika a Míny (skutočnej Kollárovej lásky Frederiky Schmidtovej). Osobná láska sa v skladbe prelína s láskou k celému Slovanstvu – stratená, nedosiahnuteľná Mína je symbolom stratenej slovanskej slávy a jednoty.
  • Kompozícia: Predspev opisuje pustý kraj Polabských Slovanov ako obraz zániku slovanských kmeňov; nasledujúce spevy sú cestou rozprávača slovanským svetom (analogicky k Danteho Božskej komédii) – od minulosti cez prítomnosť až po podsvetie, kde sú súdení utláčatelia aj dobrodinci Slovanstva.
  • Hlavná myšlienka: výzva k slovanskej vzájomnosti a jednote ako ceste k záchrane a budúcej sláve slovanských národov; osobný cit sa tu podriaďuje väčšej, celonárodnej myšlienke.
Slávy dcera — počet sonetov (overené, so zistenou nezhodou zdrojov)

Rozšírené vydanie z roku 1832: 615 sonetov v 5 spevoch (Sála; Labe, Rén, Vltava; Dunaj; Lethe; Acheron) — v tomto čísle aj v rozdelení spevov sa zhodujú sk.wikipedia aj cs.wikipedia (druhá menovaná s odkazom na Slovník básnických knih, Academia 1990). Prvé vydanie z roku 1824: zdroje sa rozchádzajú. Cs.wikipedia (s odkazom na ten istý Slovník básnických knih) uvádza 151 sonetov (3 spevy po 50 sonetoch + 1 záverečný nečíslovaný sonet venovaný „Tatranom“), zatiaľ čo sk.wikipedia (nezdrojovaný článok) uvádza 140 sonetov. Presnejšie over v origináli alebo v učebnici.

5. Literárna teória k téme​

  • Klasicizmus – umelecký smer vychádzajúci z napodobňovania antiky a z presných tvorivých pravidiel (normatívna poetika); u nás sa spája s osvietenstvom a národným obrodením.
  • Óda – vysoký lyrický žáner, oslavná báseň s vážnym, vznešeným tónom.
  • Sonet – pevná básnická forma so 14 veršami, zvyčajne členenými na dve štvorveršia a dve trojveršia s presne stanoveným rýmovým usporiadaním; Kollár ho použil ako stavebnú jednotku celej rozsiahlej skladby.
  • Idyla (selanka) – žáner zobrazujúci pokojný, harmonický vidiecky život (Hollého Selanky).
  • Epos – veľká veršovaná epická skladba s hrdinským dejom (podrobne pozri tému L07); Hollý ho u nás zaviedol na antický vzor.
  • Elegické distichon – časomerný veršový útvar, ktorým je písaný Predspev Slávy dcery – dokladá klasicistickú väzbu na antickú metriku.

6. Zhrnutie na ústnu odpoveď​

Slovenský klasicizmus vznikol z potreby dokázať kultúrnu a jazykovú svojbytnosť Slovákov v čase, keď národ nemal jednotný spisovný jazyk. Rozdelil sa na bernolákovský (katolícky) a bibličtinový (evanjelický) prúd. Najvýraznejšou básnickou osobnosťou bernolákovčiny je Ján Hollý s klasicistickými eposmi na antický vzor, najvýraznejším dielom evanjelického prúdu je Kollárova Slávy dcera – rozsiahla sonetová skladba spájajúca osobný milostný žiaľ s myšlienkou slovanskej vzájomnosti. Obe línie pripravili pôdu pre neskoršie zjednotenie spisovného jazyka štúrovcami.

Súvisiace poznámky​

Zatiaľ žiadne.

Kontrolné otázky​

Aký je kontext slovenského klasicizmu?

Prelom 18. a 19. storočia, národné obrodenie; Slováci nemali štát ani jednotný spisovný jazyk.

Aké dva jazykové tábory existovali?

Bernolákovčina (katolíci, 1787, západoslovenčina) a bibličtina (evanjelici, biblická čeština).

Čo napísal Ján Hollý?

Eposy Svätopluk a Cyrillo-Metodiada, idyly Selanky; prekladal Vergília a Homéra; najvýznamnejší básnik bernolákovcov.

Čo je prvý slovenský román?

Bajzov René mláďenca príhody a skúsenosti.

Opíš kompozíciu Slávy dcery.

Predspev (elegické distichon) a spevy pomenované podľa riek – Sála, Labe, Dunaj (1824), neskôr Léthe a Acheron (1832, 615 sonetov).

Aká je téma a hlavná myšlienka Slávy dcery?

Žiaľ nad úpadkom Slovanov spojený s láskou k Míne; výzva k slovanskej vzájomnosti a jednote.

Čo je slovanská vzájomnosť?

Kollárova myšlienka kultúrnej a literárnej spolupráce slovanských národov ako cesty k ich záchrane.

Aké znaky klasicizmu nájdeš u Hollého a Kollára?

Napodobňovanie antiky, časomerný verš, vysoké žánre (epos, óda), národne významné témy.